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Sommaire n°1600 du 24 octobre 2015
Dossier
L’Islam, cet inconnu ? Nos entretiens avec Marie-Thérèse Urvoy.
Professeur des Universités, Marie-Thérèse Urvoy enseigne l’islamologie, l’Histoire médiévale arabe et la langue arabe classique à l’Institut catholique de Toulouse. Également professeur à l’université Bordeaux III-Montaigne, elle dirige aussi l’équipe de recherche CISA (Christianismes, Islams et sociétés arabes). Lors d’entretiens, elle a bien voulu nous éclairer sur ce qu’est l’islam, ses rapports avec la politique et les autres religions.
Professeur des Universités, Marie-Thérèse Urvoy enseigne l’islamologie, l’Histoire médiévale arabe et la langue arabe classique à l’Institut catholique de Toulouse. Également professeur à l’université Bordeaux III-Montaigne, elle dirige aussi l’équipe de recherche CISA (Christianismes, Islams et sociétés arabes). Lors d’entretiens, elle a bien voulu nous éclairer sur ce qu’est l’islam, ses rapports avec la politique et les autres religions.
Pourquoi étudier l’islam ?
Rédigé par Marie-Thérèse Urvoy le dans Religion
L’islam est complexe puisqu’il est à la fois une religion et une civilisation. Son expansion en Europe par le biais de la présence concrète de musulmans dans ses pays de tradition judéo-chrétienne incite à mieux le connaître en toute objectivité. Entretien avec madame Marie-Thérèse Urvoy, Professeur des universités.
Qu’est-ce que l’islam ?
Avant toute chose, il convient de préciser que le mot « islam » est polysémique : il est à la fois une religion et une civilisation, le lien entre les deux étant concrétisé par la communauté (umma) qui s’efforce de l’incarner et de le défendre sous forme de système socio-politique. Il est donc bien plus qu’une idéologie, dans le sens où, en Occident, on restreint la portée de ce mot à un simple système d’opinions. D’ailleurs, cela n’a pas échappé aux musulmans installés en Occident, qui exploitent cette complexité sémantique pour mettre au crédit de la religion tout trait positif de la civilisation du même nom. Ce qui suggère que la civilisation est intégralement le fruit de la religion, alors que les méandres de son Histoire montrent que si la religion a toujours eu l’ambition de modeler la totalité de la vie des croyants, elle a été obligée d’intégrer des traits hétérogènes, voire d’accepter la coexistence avec des éléments opposés.
En tant que religion, l’islam est l’affirmation de l’unicité de Dieu, créateur e...Ce billet a été publié dans L'Homme Nouveau, je commande le numéro
